[A 35va] და სულსა წმიდასა არა მამალი ეწოდების სახელი, ‖ არცა დედალი, არამედ შუაჲ145. ამისთჳსცა და შუათაცა მოქენე არს ჴუმევად ართრონთა, რამეთუ რაჟამს ერთობითთა პირთა ცხად-ჰყოფდენ146, პირველად ესრეთ იტყჳან უართრონოდ: პნევმა [πνεῦμα]; და ართრონიანად: ტო პნევმა [τὸ πνεῦμα], ვითარმედ: სული; და ნათესაობითად147 უართრონოდ: პნევმატოს [πνεύματος] და ართრონიანად: ტუ პნევმატოს [τοῦ πνεύματος], ვითარმედ: სულისაჲ148; ხოლო მიცემითად უართრონოდ: პნევმატი [πνεύματι] და149 ართრონიანად: ტო პნევმატი [τῷ πνεύματι] ვითარმედ: სულსა; და მიზეზობითად უართრონოდ: პნევმა [πνεῦμα], და ართრონიანად: ტო პნევმა [τὸ πνεῦμα], ვითარმედ: სულსა; ხოლო წოდებითად უართრონოდ: პნევმა [πνεῦμα] და ართრონიანად: ო პნევმა [ὦ πνεῦμα], ვითარმედ: ჵ სულო.
კრიტიკული აპარატი
145 შუაჲ] შუა S
146 ცხად-ჰყოფდენ] ჰყოფენ S
147 ნათესაობითად] ნათესავობითად S
148 სულისაჲ] სულისა S
149 და] S
კოლაციური ცხრილი
5 ვარიანტი| # | ლემა | A | S | ტიპი |
|---|---|---|---|---|
| 145 | შუაჲ | შუაჲ | შუა | ორთ |
| 146 | ცხად-ჰყოფდენ | ცხად-ჰყოფდენ | ჰყოფენ | მორფ |
| 147 | ნათესაობითად | ნათესაობითად | ნათესავობითად | ორთ |
| 148 | სულისაჲ | სულისაჲ | სულისა | ორთ |
| 149 | და | და | და | გამ |