ოქროს ქამრის ბალთა

№ ECG310 📅 II AD 📍 არმაზისხევი 🔨 ოქრო 📦 ქამრის ბალთა 🌐 grc

შინაარსი / Summary

მემორიალური

ძირითადი ინფორმაცია / Basic Information

იდენტიფიკატორი ID: ECG310
ენა Language: Greek (grc)
რედაქტორი Editor: თინათინ ყაუხჩიშვილი
გამომცემელი Authority: ილიას სახელმწიფო უნივერსიტეტი, ლინგვისტურ კვლევათა ინსტიტუტი
კოლექცია Collection: არმაზი

დათარიღება / Dating

დათარიღება Dating: II AD
დათარიღების საფუძველი Dating Evidence: lettering
სიზუსტე Precision: medium

ფიზიკური აღწერა / Physical Description

მასალა Material: ოქრო
ობიექტის ტიპი Object Type: ქამრის ბალთა
ზომები Dimensions: H: 21mm × W: 8mm

განლაგება და პალეოგრაფია / Layout and Paleography

წარწერა შესრულებული წრიულად ბერძნული, ასომთავრული საგანგებოდ გამოყვანილი ასოებით. წარწერაში ნაწილი (ქალის სახელი) ნეგატიურადაა ამოკვეთილი, ნაწილი - შერეულად.

წარმოშობა და მდებარეობა / Origin and Provenance

აღმოჩენილია Find Location: არმაზისხევი
თანამედროვე მდებარეობა Current Location: საქართველოს მუზეუმი
აღმოჩენის გარემოებები / Discovery Circumstances: ნივთი მოპოვებულია ე.წ. ასპავრუკის სამარხში.

გამოცემის ინფორმაცია / Publication Information

ლიცენზია License: დოკუმენტი ვრცელდება Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 ლიცენზიით.

ბიბლიოგრაფია Bibliography

კრიტიკული გამოცემა Interpretive Edition

Ζευάχης ζωή μου, Καρπάκ Ζευάχης ζωή μου Καρπάκ

დიპლომატიური გამოცემა Diplomatic Edition

ΖΕΥΑΧΗΣΖΩΗΜΟΥΚΑΡΠΑΚ ΖΕΥΑΧΗΣ ΖΩΗ ΜΟΥ ΚΑΡΠΑΚ
Belt buckle from Armaziskhevi, 1940
Belt buckle from Armaziskhevi, 1940
{'ka': 'ზევახეს ჩემი სიცოცხლე, კარპაკი.'}
{'default': 'ეს არის წარჩინებული ცოლ-ქმრის გამოსახულება და ცოლი ქმარს ამგვარად მიმართავს. ნივთი კარპაკის საბეჭდავი უნდა იყოს (მისი სახელია ნეგატიურად ამოკვეთილი). სპეციალისტთა აზრით, კარპაკი და ზევახესი სერაფიტის და ასპავრუკ პიტიახშის მშობლები არიან. "კარპაკი" მხოლოდ ამ წარწერის მიხედვით ცნობილი, ირანული სახელია.\n "ზევახესი" საქართველოს ბერძნულ წარწერებში რამდენჯერმე გვხვდება. მის სადაურობაზე სხვადასხვა აზრი არსებობს, ნივთი ადგილობრივ ნახელავად არის მიჩნეული. ასოთა მოხაზულობა (μ, σ, υ, ε კუთხეებში საგანგებო ჩაღრმავებებით) და ენობრივი მონაცმი (ο და ω-ს ხმარების აღრევა -ζοη) მიუთითებენ რომაულ ხანაზე, ე.ი. ჩვენი წ.ა.\n I საუკუნეებზე. ისტორიული რეალიების გათვალისწინებით (არმაზის ბილინგვა, არმაზისხევის სამარხებისა და იქ დაცული ინვენტარის თარიღები) ნივთი და მისი წარწერა\n II ს-ით თარიღდება.'}
<div type="edition" xml:lang="ka" ana="mtavruli" xml:space="preserve">
    <ab>
        <lb n="1"/><w lemma="ქრისტე"><expan><abbr>ქ</abbr><ex>რისტ</ex><abbr>ე</abbr></expan></w>
        <w lemma="განსუენება"><expan><abbr>გა</abbr><ex>ნ</ex><abbr>ო</abbr><ex>ჳ</ex><abbr>ს</abbr><ex>უ</ex><abbr>ენე</abbr></expan></w>
        <w lemma="სულ">სოჳ<lb n="2" break="no"/>ლსა</w>
        <name nymRef="ვაჩა">ვაჩაჲს<lb n="3" break="no"/>ასა</name>
        <name nymRef="გურა"><expan><abbr>გო</abbr><ex>ჳ</ex><abbr>რაჲ<lb n="4" break="no"/>სასა</abbr></expan></name>
        <name nymRef="მირა"><expan><abbr>მ</abbr><ex>ი</ex><abbr>რა</abbr><ex>ჲ</ex><abbr>ს</abbr><ex>ა</ex><abbr>ს</abbr><ex>ა</ex></expan></name>
    </ab>
</div>