ვარძაგარას საზღვრის მანიშნებელი წარწერა და იოვანეს მოსახსენებელი

№ ECG252 📅 XII-XIII AD 🔨 ოთხკუთხა ცალპირმოსწორებული ქვა 📦 ფასადი 🌐 ka

შინაარსი / Summary

საზღვრის მანიშნებელი წარწერა

ძირითადი ინფორმაცია / Basic Information

იდენტიფიკატორი ID: ECG252

ენა Language: Georgian (ka)

დათარიღება / Dating

დათარიღება Dating: XII-XIII AD

პერიოდი Period: 1191 - 1210 CE

ფიზიკური აღწერა / Physical Description

მასალა Material: ოთხკუთხა ცალპირმოსწორებული ქვა

ობიექტის ტიპი Object Type: ფასადი

ბიბლიოგრაფია Bibliography

კრიტიკული გამოცემა Interpretive Edition

წ(მიდა)ჲ გრ(ი)გ(ო)ლ

ზღ(უდი)ს(ა)ჲ მცვ(ე)ლი

ვ(ა)რძ(ა)გარ(ი)სთა

მზღვრ(ი)სა

ქ(რისტ)ე შ(ეიწყალ)ე

ი(ოვან)ე

დიპლომატიური გამოცემა Diplomatic Edition

ႼჂ ႢႰႢႪ

ႦႶႱჂ ႫႺႥႪႨ

ႥႰႻႢႠႰႱႧႠ

ႫႦႶႥႰႱႠ

ႵႤ ႸႤ

ႨႤ

{'default': 'სოფ. ჰამამლუდან 1 კმ-ზე, აღმ-სკენ, მდ. ყარა-სუს მარჯვენა ნაპირზე, ძველი\n ნასახლარის განაპირას იდგა გალავნით შემოზღუდული მცირე ერთნავიანი ეკლესია,\n რომელზეც გამოსახული იყო 4 წარწერა. ორ-ორი თითო ქვაზე. ერთ ქვაზე ამოკვეთილი\n წარწერები ერთი ხელითაა შესრულებული, ხოლო მეორე ქვაზე\n მათგან და ერთმანეთისაგან რამდენადმე განსხვავებული ხელით. ეკლესია\n ადგილობრივმა ბოროტმოქმედებმა დაანგრიეს 1964 წ-ს. წარწერიანი ქვები ვ.\n ჯაფარიძემ ჩამოიტანა თბილისში. დაცულია საქართველოს ეროვნულ მუზეუმში.\n წარწერის დათარიღება წინა გამოცემებში: 1) ლ. მუსხელიშველი 1190/1191 წწ-ის ახლო\n პერიოდით ათარიღებს, 2) დ. ბერძენიშვილი, ნ. შოშიაშვილი და გ. ოთხმეზური -\n თამარის მეფობის პერიოდით.\n წარწერის დათარიღების საფუძველი: 1) შინაარსი - თამარის სადიდებელ წარწერაში კახა ერისთავის მოხსენიება მიუთითებს,\n რომ წარწერა შესრულებულია გამრეკელ თორელის გარდაცვალების (1191 წ.) შემდგომ, კახას\n საგვარეულოს უფროსობის პერიოდში, ზედა ზღვარი - თამარის ზეობის დასასრული; 2)\n პალეოგრაფიული ნიშნები არ ეწინააღმდეგება ჰამამლუს სხვა წარწერების ამავე დროით\n დათარიღებას.\n დაზიანება: ქვის ზედაპირი მცირედ გადარეცხილია, თუმცა ტექსტის ამოკითხვა მაინც კარგად ხერხდება.\n პირველი წარწერის მეორე სტრიქონზე ლ. მუსხელიშვილი კითხულობს: ზღჳსა მცველი, მესამეზე - ურჩთა.\n გიორგი ოთხმეზური სხვა გამოცემებში მეორე სტრიქონზე კითხულობს: ზ(ღვრი) ს(ა)ჲ, მესამეზე - ვრძ (ვარძიის?)\n {ა}გ(ა)რ(ა)[კ]თა'}

<div type="edition" xml:lang="ka" ana="mtavruli" xml:space="preserve">
    <ab>
        <lb n="1"/><w lemma="ქრისტე"><expan><abbr>ქ</abbr><ex>რისტ</ex><abbr>ე</abbr></expan></w>
        <w lemma="განსუენება"><expan><abbr>გა</abbr><ex>ნ</ex><abbr>ო</abbr><ex>ჳ</ex><abbr>ს</abbr><ex>უ</ex><abbr>ენე</abbr></expan></w>
        <w lemma="სულ">სოჳ<lb n="2" break="no"/>ლსა</w>
        <name nymRef="ვაჩა">ვაჩაჲს<lb n="3" break="no"/>ასა</name>
        <name nymRef="გურა"><expan><abbr>გო</abbr><ex>ჳ</ex><abbr>რაჲ<lb n="4" break="no"/>სასა</abbr></expan></name>
        <name nymRef="მირა"><expan><abbr>მ</abbr><ex>ი</ex><abbr>რა</abbr><ex>ჲ</ex><abbr>ს</abbr><ex>ა</ex><abbr>ს</abbr><ex>ა</ex></expan></name>
    </ab>
</div>