საამშენებლო წარწერა ლიპარიტ ერისთავთ-ერისთავის მოსახსენებლით

№ ECG225 📅 1034 AD 🔨 ქვა 📦 ბალავარი 🌐 ka

შინაარსი / Summary

საამშენებლო

ძირითადი ინფორმაცია / Basic Information

იდენტიფიკატორი ID: ECG225

ენა Language: Georgian (ka)

დათარიღება / Dating

დათარიღება Dating: 1034 AD

ფიზიკური აღწერა / Physical Description

მასალა Material: ქვა

ობიექტის ტიპი Object Type: ბალავარი

ზომები Dimensions: H: 60cm × W: 160cm

ბიბლიოგრაფია Bibliography

კრიტიკული გამოცემა Interpretive Edition

ქ(რისტ)ე მე(უ)ფ(ე)ო

დ(იდე)ბ(ისა)ო ა(დი)(ე)

ლ(ი)პ(არი)ტ ე(რისთავთ)ე(რისთავი)

და შვ(ი)ლნი

5მისნი

წ(მიდა)ჲ მ(არია)მ

ქ(რისტ)ე ად(იდ)ე

ს(უ)ლი დი -

დ(ი)სა

ლ(ი)პ(არი)ტ

5ე(რისთავთ)ე(რისთავისა)ჲ

ს(ა)ხ(ე)ლ(ი)თა ღ(მრ)თ(ი)სა(ჲთა) და(იდ)ვა

ბ(ა)რი(ავა) ესე ა -

დ(იდ)ენ ღ(მერთმა)ნ ე(რისთავთ)ე(რისთავის)

5ლ(ი)პ(არი)ტ(ი)ს უ(ფ)ლ(ო)ბ(ას)ა

ქ(ო)რ(ონი)კ(ო)ნი

იყო სმიბ

დიპლომატიური გამოცემა Diplomatic Edition

ႵႤ ႫႤႴႭ

ႣႡႭ Ⴀ

ႪႮႲ ႤႤ

ႣႠ ႸႥႪႬႨ

5ႫႨႱႬႨ

ႼჂ ႫႫ

ႵႤ ႠႣႤ

ႱႪႨ ႣႨ

ႣႱႠ

ႪႮႲ

5ႤႤჂ

ႱႾႪႧႠ ႶႧႱႠ ႣႠႥႠ

ႡႰႨ ႤႱႤ Ⴀ

ႣႤႬ ႶႬ ႤႤ

5ႪႮႲႱ ႳႪႡႠ

ႵႰႩႬႨ

ႨႷႭ ႱႫႨႡ

{'default': 'წარწერა გაცხოველებული იყო სინგურით.\n ბალავრის ქვაზე მოთავსებული წარწერები გაერთიანებულია ერთ დიდ სათაურში: „საამშენებლო წარწერა ლიპარიტ ერისთავთ-ერისთავის მოსახსენებლით“,\n მაგრამ ოთხივე წარწერას აქვს ცალკე სათაურები: 1)„ ლიპარიტ ერისთავთ-ერისთავისა და მისი შვილების სადიდებელი წარწერა“, 2) „წმ. მარიამის წარწერა“,\n 3) „ერისთავთ-ერისთავის ლიპარიტ III რატის ძის მოსახსენიებელი წარწერა“, 4) „ლიპარიტ IV ერისთავთ-ერისთავის სადიდებელი წარწერა“.\n დაზიანება: წარწერის ქვა და შესაბამისად წარწერა დაზიანებული არ არის. მარჯვენა ნაწილში წითელი საღებავი თითქმის აღარ შეიმჩნევა.\n წარწერას ახლავს თარიღი: ქორონიკონი სნდ (254+780=1032)\n პირველი წარწერის მესამე სტრიქონში ვ. სილოგავა კითხულობს: ე(რისთავთა) ე(რისთავი), ეპისკოპოსი ზენონი კი მეოთხე სტრიქონში კითხულობს: შუილნი.\n მეორე წარწერაში დ. ბერძენიშვილი კითხულობს: მამაა. მესამე წარწერის მეორე-მესამე სტრიქონში ვ. სილოგავა კითხულობს: დიდისა, მეხუთეში - ე(რისთავთა) ე(რისთავისა)ჲ;\n ეპისკოპოსი ზენონი მეორე სტრიქონში კითხულობს: ასული, მეოთხე წარწერის პირველ-მეორე სტრიქონებში ეპისკოპოსი ზენონი კითხულობს: ღმრთისათა,\n მეორეში - დაიდუა; ეპისკოპოსი ზენონი, დ. ბერძენიშვილი და ექ. თაყაიშვილი მეხუთე სტრიქონში კითხულობენ: უფლებასა; ექ. თაყაიშვილი და დ. ბერძენიშვილი\n პირველ-მეორე სტრიქონებში კითხულობენ: ღმრთისა; ვ. სილოგავა მესამე სტრიქონში კითხულობს: ბ(ა)ლ(აჰვა)რი, მეოთხეში - ე(რისთავთა) ე(რისთავის), მეექვსეში - ქრ(ონი)კ(ო)ნი'}

<div type="edition" xml:lang="ka" ana="mtavruli" xml:space="preserve">
    <ab>
        <lb n="1"/><w lemma="ქრისტე"><expan><abbr>ქ</abbr><ex>რისტ</ex><abbr>ე</abbr></expan></w>
        <w lemma="განსუენება"><expan><abbr>გა</abbr><ex>ნ</ex><abbr>ო</abbr><ex>ჳ</ex><abbr>ს</abbr><ex>უ</ex><abbr>ენე</abbr></expan></w>
        <w lemma="სულ">სოჳ<lb n="2" break="no"/>ლსა</w>
        <name nymRef="ვაჩა">ვაჩაჲს<lb n="3" break="no"/>ასა</name>
        <name nymRef="გურა"><expan><abbr>გო</abbr><ex>ჳ</ex><abbr>რაჲ<lb n="4" break="no"/>სასა</abbr></expan></name>
        <name nymRef="მირა"><expan><abbr>მ</abbr><ex>ი</ex><abbr>რა</abbr><ex>ჲ</ex><abbr>ს</abbr><ex>ა</ex><abbr>ს</abbr><ex>ა</ex></expan></name>
    </ab>
</div>