ურბნისის სიონის მოსახსენებელი სიონის შემწეებისა: ქავთარის და შუშანისაUrbnisi Sioni church, memorial of the contributors: Kavtari and Shushani
ურბნისის სიონის მოსახსენებელი სიონის შემწეებისა: ქავთარის და შუშანისა
Urbnisi Sioni church, memorial of the contributors: Kavtari and Shushani
შინაარსი / Summary
მოსახსენებელი Memorial
კრიტიკული გამოცემა Interpretive Edition
ს(ამე)ბ(ა)ო წ(მიდა)ო შ(ეიწყალ)ე მ(ო)ნ(ა)ჲ
შ(ე)ნი ქ(ავ)თ(ა)რ შ(უ)შ(ა)ნ და
ნ(ა)შ(ო)ბნი მ(ა)თნი შ(ემ)წ(ე)ნი
ამ(ი)ს ს(იონისა)ნი ქ(რისტემა)ნ შ(ეიწყალე)ნ ა(მე)ნ
დიპლომატიური გამოცემა Diplomatic Edition
ႱႡႭ ႼႭ ႸႤ ႫႬჂ
ႸႬႨ ႵႧႰ ႸႸႬ ႣႠ
ႬႸႡႬႨ ႫႧႬႨ ႸႼႬႨ
ႠႫႱ ႱႬႨ ႵႬ ႸႬ ႠႬ
Urbnisi Sioni church, memorial of the contributors: Kavtari and Shushani
{'default': 'სამებაო წმიდაო, შეიწყალე მონა შენი ქავთარ, შუშან და ნაშობნი მათნი, ამის სიონის შემწენი, ქრისტემ შეიწყალოს, ამენ. Holy trinity, have mercy on your servant Kavtar, Shushan and their offsprings, who were the contributors of this church, Christ, have mercy on them, amen.'}
{'default': 'ნოდარ შოშიაშვილის ქართული წარწერების კორპუსის მიხედვით # 106. წარწერა ხელით და პალეოგრაფიული ნიშნებით მსგავსია ურბნისის სიონის სხვა წარწერებისა:\n თევდორე ეპისკოპოსის და სიონის განმაახლებელისა. ამოკვეთილია დადაბლებულ ფონზე, ჩასმულია იმავე ქვის რელიეფურ ჩარჩოში,\n როგორშიც სხვა წარწერები. სტრიქონებს ერთმანეთისაგან ჰყოფს ჰორიზონტალური რელიეფური ხაზები.\n გრაფემების მოყვანილობა იგივეა, რაც წინა ორი წარწერის. არ ახლავს განკვეთილობისა და ქარაგმის ნიშნები,\n სიტყვები ერთმანეთსგან არ არის დაცილებული. წარწერის დათარიღების საფუძელი: პალეოგრაფიული ნიშნები: უყელო Ⴃ, გრაფემების გაკუთხოვნება,\n მიდრეკილება განუსხურებისაკენ: Ⴚ, Ⴊ, Ⴋ, Ⴌ. Ⴇ-ს მიდრეკილება გამხედრულებისაკენ. According to the Corpus of Georgian Inscriptions by Nodar Shoshiashvili the inscription #106. According to its paleographic data, the inscription looks like the other inscriptions of Urbnisi Sioni with: the inscription of Bishop Theodoros and the restorer of Sioni church. The inscription is embossed on a lowered background and is circled by the embossed frame like other inscriptions. The lines are separated by the horizontal embossed parallel lines. The shape of the graphemes is the same as in the previous two inscriptions.\n The inscription does not contain any mark of separation or abbreviation. No spaces between the words. The date is based on paleographic data: Ⴃ without a neck, square shape of the graphemes, tendency to the Nuskhuri alphabet: Ⴚ, Ⴊ, Ⴋ, Ⴌ. The grapheme Ⴇ has a tendency to the Mkhedruli alphabet.'}
<div type="edition" xml:lang="ka" ana="mtavruli" xml:space="preserve">
<ab>
<lb n="1"/><w lemma="ქრისტე"><expan><abbr>ქ</abbr><ex>რისტ</ex><abbr>ე</abbr></expan></w>
<w lemma="განსუენება"><expan><abbr>გა</abbr><ex>ნ</ex><abbr>ო</abbr><ex>ჳ</ex><abbr>ს</abbr><ex>უ</ex><abbr>ენე</abbr></expan></w>
<w lemma="სულ">სოჳ<lb n="2" break="no"/>ლსა</w>
<name nymRef="ვაჩა">ვაჩაჲს<lb n="3" break="no"/>ასა</name>
<name nymRef="გურა"><expan><abbr>გო</abbr><ex>ჳ</ex><abbr>რაჲ<lb n="4" break="no"/>სასა</abbr></expan></name>
<name nymRef="მირა"><expan><abbr>მ</abbr><ex>ი</ex><abbr>რა</abbr><ex>ჲ</ex><abbr>ს</abbr><ex>ა</ex><abbr>ს</abbr><ex>ა</ex></expan></name>
</ab>
</div>